unidad de aprendizaje II
Situación didáctica 1. Discriminación una barrera para la
inclusión educativa
La discriminación es… una práctica cotidiana que
consiste en dar un trato desfavorable o de desprecio inmerecido a determinada
persona o grupo, que a veces no percibimos, pero que en algún momento la hemos
causado o recibido.
Hay grupos humanos que son víctimas de la discriminación
todos los días por alguna de sus características físicas o su forma de vida. El
origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la discapacidad, la condición
social o económica, la condición de salud, el embarazo, la lengua, la religión,
las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil y otras diferencias
pueden ser motivo de distinción, exclusión o restricción de derechos.
Los efectos de la discriminación en la vida de las personas
son negativos y tienen que ver con la pérdida de derechos y la desigualdad para
acceder a ellos; lo cual puede orillar al aislamiento, a vivir violencia e
incluso, en casos extremos, a perder la vida.
Para efectos de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminación, se entenderá por esta cualquier situación que niegue o impida
el acceso en igualdad a cualquier derecho, pero no siempre un trato
diferenciado será considerado discriminación.
Por ello, debe quedar claro que para efectos jurídicos, la
discriminación ocurre solamente cuando hay una conducta que demuestre
distinción, exclusión o restricción, a causa de alguna característica propia de
la persona que tenga como consecuencia anular o impedir el ejercicio de un
derecho.
Algunos ejemplos claros de conductas discriminatorias son:
1.- Impedir el acceso a la educación pública o privada por
tener una discapacidad, otra nacionalidad o credo religioso.
2.- Prohibir la libre elección de empleo o restringir las
oportunidades de acceso, permanencia y ascenso en el mismo, por ejemplo a
consecuencia de la corta o avanzada edad.
3.- Establecer diferencias en los salarios, las prestaciones
y las condiciones laborales para trabajos iguales, como puede ocurrir con las
mujeres.
4.- Negar o limitar información sobre derechos reproductivos
o impedir la libre determinación del número y espaciamiento de los hijos e
hijas.
5.- Negar o condicionar los servicios de atención médica o
impedir la participación en las decisiones sobre su tratamiento médico o
terapéutico dentro de sus posibilidades y medios.
6.- Impedir la participación, en condiciones equitativas, en
asociaciones civiles, políticas o de cualquier otra índole a causa de una
discapacidad.
7.- Negar o condicionar el acceso a cargos públicos por el
sexo o por el origen étnico.
Es importante mencionar que las personas con discapacidad,
personas adultas, niñas, niños, jóvenes, personas indígenas, con VIH, no
heterosexuales, con identidad de género distinta a su sexo de nacimiento,
personas migrantes, refugiadas, entre otras, son más propensas a vivir algún
acto de discriminación, ya que existen creencias falsas en relación a temerle o
rechazar las diferencias. No obstante, debemos estar conscientes de que las
personas en lo único que somos iguales, es en que somos diferentes.
“Discriminación: una barrera para la Inclusión”
"MAPA CONCEPTUAL"
UNESCO (1994). “Las necesidades especiales en el aula”,
RESUMEN
En todo el mundo la calidad de vida de las personas con
discapacidad, está muy lejos de los niveles que gozan sus iguales sin
discapacidad en sus respectivas sociedades y no faltan datos ni experiencias
para demostrar con rotundidad la validez de esa afirmación. Si eso es así y en
la medida que ese criterio debe guiar la evaluación de los servicios que se
prestan a tales personas (Verdugo, 1994), estamos obligados a revisar en
profundidad los esquemas y las prácticas que han guiado la educación de los
alumnos con y sin necesidades educativas especiales, en tanto en cuanto la educación
escolar es uno de los ámbitos que contribuyen decididamente a dicha calidad de
vida.
Por otra parte son muchos los autores que comparten la
creencia de que la forma en la que se ha venido organizando la «educación
especial», no sólo no ha contribuido como se esperaba a la mejora de la calidad
de vida de las personas con discapacidad, sino que también ha servido de freno
a la mejora de los sistemas educativos en su conjunto y en particular en todo
lo relativo a su capacidad para responder a la diversidad del alumnado (Skrtic,
1991; Wang, 1995) Por esas razones desde hace unos años se percibe y se impulsa
un cambio de perspectiva en la educación de los alumnos con n.e.e., cambio que
ha tenido en la UNESCO uno de sus principales garantes, como ha quedado
demostrado en los resultados de la Conferencia Mundial llevada a cabo en esta
misma ciudad en Junio de 1994 (UNESCO, 1994).
El objetivo de esta ponencia es dar a conocer el proyecto
(«Necesidades Especiales en el Aula»), que la UNESCO (1994) ha impulsado para
mejorar la formación del profesorado (tanto permanente como inicial), y en
tanto que se considera que esa es la vía privilegiada --la formación--, para
ayudar a áquel a revisar sus ideas y sus prácticas con respecto a como
responder a las necesidades especiales en el contexto de una enseñanza atenta a
la diversidad.
En el desarrollo de la ponencia se explicitarán los
principios que deben guiar la acción educativa de los docentes para tratar de
asegurar a los alumnos con y sin discapacidad una enseñanza de calidad que no
genere exclusión ni discriminación. y se presentarán las características más
sobresalientes del material de apoyo que se utiliza.
De igual forma se hará manifiesto el «modelo de formación»
que, a juicio de los promotores de esta iniciativa, debe guiar las acciones
formativas, pues al igual que se señalaba la necesidad de revisar lo que
conocemos como «educación especial» urge más que nunca someter a una revisión
profunda y crítica el modelo y las prácticas de formación mayoritariamente
imperantes en nuestras actividades formativas (Ainscow, 1995).
El proyecto de la UNESCO, que ha tenido una larga gestación
(Ainscow, Echeita y Duck, 199.), lleva ya varios años desarrollándose en todas
las regiones del mundo, en países tanto desarrollados como en vías de
desarrollo, así como en contextos tanto de formación inicial como permanente y
utilizándose igualmente tanto como apoyo a planes nacionales de formación, como
a actividades locales o a iniciativas de «formación en centros». En el
transcurso de la exposición se mostrarán ejemplos al respecto y se facilitará
la posibilidad de entrar en contacto con tales experiencias.
Aunque todavía no disponemos de una evaluación global, las
evaluaciones realizadas siempre después de cada actividad, junto con la opinión
de los coordinadores de las experiencias llevadas a cabo, ponen de manifiesto
que se trata de una iniciativa de gran valor y utilidad para iniciar procesos
de cambio, individuales y colectivos, que conducen al profesorado a responder
mejor a las necesidades individuales de todo su alumnado en el contexto de una
diversidad de alumnos que aprenden.
No está en la mente de quienes han impulsado este proyecto
hacer del mismo una «religión», ni piensan que sea la panacea para todas las
necesidades de formación que el profesorado manifiesta en el ámbito de las
necesidades especiales. Se trata, sobre todo, mostrar «el ejemplo de algo que
funciona» para que otros muchos se animen a poner en marcha acciones que
contribuyan a que la educación escolar cumpla eficaz y efectivamente, a medio y
largo plazo, con la parte que le corresponde en el hecho de que las personas
con discapacidad puedan satisfacer sus aspiraciones y por ello ver mejorada su
calidad de vida.
Álvaro Marchesi “Del
lenguaje de la deficiencia a las escuelas inclusivas” En el libro sobre
“Desarrollo Psicológico y Educación.
A partir de la década de los afios sesenta se produce un
movimiento de enorme fuerza, impulsado desde ambitos sociales muy diversos, que
va a provocar profundas transformaciones en el campo de la educaci6n especial.
Los factores principales que favorecen estos cambios pueden resumirse en los
diez siguientes: ·
1. Una nueva
concepcion de los trastornos del desarrollo y de Ia deficiencia.
El enfasis anterior en los factores innatos y
constitucionales, en la estabilidad en el tiempo y en la posibilidad de agrupar
a los nifios con el mismo deficit en los mismos centros especificos, deja paso
a una nueva vision en la que no se estudia la discapacidad como una situaci6n
interna al alumno, sino que se la considera en relaci6n con los factores
ambientales y, especialmente, con la respuesta que la escuela proporciona. El
deficit no es ya una categoria con perfiles clinicos estables, sino que se
establece en funcion de la experiencia educativa.
El sistema educativo puede, por tanto, intervenir para
favorecer el desarrollo y el aprendizaje de los alumnos con alguna
caracteristica «deficitaria».
2. Una perspectiva distinta de los procesos de aprendizaje y
de las diferencias individuales.-Las nuevas teorias del desarrollo y del
aprendizaje son mas interactivas y se apartan de los modelos anteriores que
subrayaban la influencia determinante del desarrollo sobre el aprendizaje. Se
destaca el papel activo del aprendiz y la importancia de que los profesores
tengan en cuenta su nivel inicial de conocimientos y le ayuden a completarlos o
a reorganizarlos. Desde esta perspectiva, el proceso de ensefianza se convierte
en una experiencia compartida mas individualizada, en la que no debe suponerse
que los alumnos que estan en un aula, aunque tengan la misma edad o la misma
discapacidad, van a enfrentarse al proceso de aprendizaje de la misma manera.
Las demandas de los alumnos son distintas, por lo que se pone en cuesti6n la
practica habitual de agruparlos en funci6n exclusivamente de su discapacidad.
3. La revision de Ia evaluacion psicometrica.- La
utilizaci6n de las pruebas psicometricas como el mejor metodo para conocer la
capacidad de aprendizaje de los alumnos empieza a ser revisada de forma
radical. Por una parte, se considera que los resultados de las pruebas no deben
servir para clasificar a los alumnos de forma permanente. Por otra, se destacan
las posibilidades de aprendizaje de los alumnos y se otorga a las escuelas un
papel mas influyente para producir cambios positivos. Nuevas sistemas de
evaluaci6n se abren camino, basados en el estudio de las potencialidades de
aprendizaje de los alumnos. La colaboraci6n de los psic61ogos con los Escuelas
inclusivas maestros se considera necesaria para la evaluacion de los alumnos
con problemas de aprendizaje. Los instrumentos de valoracion estan mas
relacionados con el curriculo y tienen como objetivo principal orientar la
practica educativa.
4. La presencia de un mayor numero de profesores
competentes.-Las reformas t;:mprendidas en un numero importante de paises se
orientan tambien a modificar los sistemas de formacion del profesorado y a elevar
su preparacion. De esta forma, se replantean las razones de la separacion entre
las escuelas normales y las de educacion especial y se amplian notablemente las
experiencias innovadoras en las escuelas en relacion con los alumnos que
manifiestan serios problemas en sus aprendizajes escolares.
5. La extension de la educacion obligatoria.-Las escuelas
ordinarias tienen que enfrentarse ala tarea de ensefiar a todos los alumnos y
constatan las grandes diferencias que existen entre ellos. La generalizacion de
la educacion secundaria conduce a un replanteamiento de las funciones de la
escuela, que debe ser «comprensiva», es decir, integradora y no segregadora.
6. El abandono escolar.-Se constata que un numero
significativo de alumnos abandonan la escuela antes de finalizar la educacion
obligatoria o no terminan con exito. sus estudios basi cos. El concepto de
«fracaso escolam, cuyas causas, aun siendo poco precisas, se sitlian
prioritariamente en factores sociales, culturales y educativos, replantea las
fronteras entre la normalidad, el fracaso y la deficiencia, y como consecuencia
de ello, entre alumnos que acuden a una escuela ordinaria y alumnos que van a
una unidad o escuela de educacion especial.
7. La valoracion de las escuelas de educacion especial.-Los
limitados resultados que las escuelas de educacion especial obtienen con
lamayor parte de los alumnos conduce a volver a pensar su funcion. La
heterogeneidad de los alumnos que se escolarizaban en elias, las escasas
expectativas que se tenian sobre sus progresos y las dificultades de
integracion social posterior de sus alumnos contribuyen a que se extienda la
idea de que podian existir otras formas de escolarizacion para aquellos que no
esten gravemente afectados.
8. Las experiencias positivas de integracion.-La integracion
empieza a llevarse a la practica y la valoracion de sus posibilidades
contribuye a crear una atmosfera mas favorable. La difusion de la informacion,
la participacion en estos proyectos de sectores mas amplios y variados, y el
apoyo que reciben de las administraciones educativas de diferentes paises
amplian sus repercusiones y van creando un clima cada vez mas favorable hacia
la opcion integradora.
9. La existencia de una corriente normalizadora en el
enfoque de los servicios sociales.- Los planteamientos integradores y
normalizadores se extienden a todos los servicios sociales. Algunas de sus
manifestaciones pueden encontrarse en el acercamiento de las atenciones
medicas, psicologicas y educativas a los lugares de residencia de los ciudadanos,
en la im- 10 !a deficiencia a las escuelas inclusivas portancia cada vez mayor
que se otorga a los factores del entorno ambiental, en el papel creciente
proporcionado por los servicios propios de Ia comunidad, en los que
participaban tambien hombres y mujeres voluntarios, y en Ia relevancia que el
enfoque comunitario esta alcanzando en las distintas disciplinas relacionadas
con Ia salud. Todo ello habla en favor de que todos "' los ciudadanos se
beneficien por igual de los mismos servicios, lo que supone evitar que existan
sistemas paralelos que diferencien a unos pocos de la mayoria.
10. Los movimientos sociale.\· a favor de fa igualdad.- Una
mayor sensibilidad hacia los derechos de las minorias y hacia su integracion en
Ia sociedad se va extendiendo por todos los paises. Este cambia de actitud
hacia las minorias de los minusvalidos se ve favorecido no solo por la presion
de los padres y de las asociaciones de las personas adultas reclamando sus
derechos, sino tambien por movimientos sociales mucho mas amplios que defienden
los derechos civiles de las minorias raciales, culturales o lingiiisticas.
Gerardo Echeita
(2006). “Educación para la Inclusión o Educación sin exclusiones”
Con el respaldo de políticas, investigaciones, ideas
compartidas socialmente y otros de algunos expertos, el autor nos induce a
reflexionar, cuestionarnos y criticarnos, en momentos muy fuertemente, sobre
las modalidades —contradictorias y paradójicas— que como sociedad hemos
adoptado para atender a las personas (o grupos de personas) en desventaja y,
específicamente, las que como sistemas educativos hemos estructurado para
atender a los estudiantes que presentan alguna singularidad que los coloca en
desventaja en relación con la mayoría de los alumnos. Asimismo nos lleva a
reconceptuar las singularidades personales, a cuestionar las diferentes
Educación para la inclusión o educación sin exclusiones.
De Gerardo Echeita. Narcea, Madrid, 2006 “… si compartimos
la esperanza de que otro mundo es posible, debemos convencernos de que otra
educación escolar es necesaria.” SINETICA 29.indd 79 4/8/06 15:23:50
80Sinéctica 29 agosto 2006-enero 2007 etiquetas que hemos empleado, además de
proponernos “cambiar de lugar” las dificultades: ¿por qué pensar, en todos los
casos, que las dificultades “están” en algunas personas (o grupos de personas)
y “no están” en las estrategias, metodologías y metas que les ofrece el sistema
educativo? Seguro de que ya contamos con la experiencia y el conocimiento
suficientes para proponer y construir, Echeita nos brinda elementos para que
juntos transformemos nuestras formas de atender las singularidades, al
presentarnos un nuevo paradigma: educación para la inclusión o educación sin
exclusiones. Para comprender el nuevo paradigma de educación inclusiva, nos
plantea:
• La inclusión no como un lugar sino como una actitud y un
valor.
• La inclusión no
como un lema sino como forma de vida.
• La inclusión no como un resultado sino como un proceso de
transformación profunda.
• La inclusión no como un recetario sino como un enfoque
diferente para intentar resolver las dificultades que se presentan en las
escuelas.
• La inclusión no como un modelo para reproducir sino como
una propuesta en continua construcción.
Como experto y conocedor que es, el autor responde a las
dudas que usualmente planteamos, y nos planteamos, los docentes y, sin minimizar
la necesidad de recursos y capacitación, hace hincapié en la decisión, la
experiencia, el conocimiento y la voluntad de éstos como una clave fundamental
para que logremos construir escuelas inclusivas y colaboremos, a la vez que
respondemos a las demandas sociales, con la formación de una sociedad mejor.
Finalmente, para contribuir a que el entusiasmo generado por la lectura no sólo
quede en emoción y en verdad nos animemos a empezar, nos habla, si bien de
manera general, de algunos otros proyectos que ya se llevan a cabo, y sus
consideraciones, sus puntos de vista, sus instrumentos y sus logros; y de
manera más puntual, de la “Guía para la evaluación y mejora de la educación
inclusiva” (Index for Inclusión). PUERTOS PUERTOS La ansiedad por el estatus. De
Alain de Botton Editorial Taurus, Madrid, 2004. Andrés Peixoto En la tarea de
buscar libros que funcionen como herramientas educativas para jóvenes y adultos
de nuestros días, puede resultar interesante darse una vuelta por las
librerías, y buscar en los estantes donde se ubican los libros llamados de
“autoayuda” y que, por lo general, están cercanos a la entrada, lo que hace
suponer que son, de rápida “salida”.
Confieso que soy
desconfiado y suelo despreciar estos libros, que prometen la felicidad en diez
pasos o el éxito económico en tres días. La idea de cómo convertirse en
millonario para el próximo viernes y sobre cómo lidiar con la baja autoestima,
vende infelicidades, porque llega el sábado y uno no se volvió millonario…y la
autoestima estará por los suelos. Sin embargo, la diligente consulta a esas
secciones puede aparejar dos consecuencias positivas, al menos en mi
experiencia: la primera es que permite hacerse una idea rauda sobre qué es lo
que busca la mayoría de la gente, por dónde van sus ilusiones y a qué tipo de
milagros le apuesta. La segunda es que no siempre los empleados de las
librearías logran hacer una síntesis adecuada, para poder clasificar el
material que les llega y uno se puede llevar una muy buena sorpresa al
descubrir a algún autor, que por su estilo de escritura fue confundido y
colocado allí.
Booth y Ainscow
El término “barreras para el aprendizaje y la participación”
se adopta en Índice el lugar del de necesidades educativas especiales para
hacer referencia a las dificultades que experimenta cualquier alumno o alumna.
Se considera que las barreras al aprendizaje y la participación surgen de la
interacción entre los estudiantes y sus contextos; las personas, las políticas,
las instituciones, las culturas y las circunstancias sociales y económicas que
afectan a sus vidas. El término “alumnos con necesidades educativas especiales“
se refiere aquellos que hayan.
¿Predomina todavía en el medio de los profesionales de la
educación el punto de vista del “alumno individual” (teoría del déficit) con
respecto a las dificultades educativas?
Si, lamentablemente en la sociedad en donde nos encontramos,
algunos de los maestro que al día de hoy se encuentran frente a grupo son
tradicionalistas por lo tanto emplean tecnificas de enseñanza que para la
actualidad no son vigentes.
¿Están ustedes de acuerdo con las críticas formuladas contra
la manera de ver del alumno individual”?
si, ya que al momento de socializar o de adquirir una
enseñanza el maestro tiene que ver por igual a todos ya que si se trata de
manera especial a un alumno por diversas condiciones estamos cayendo en la
discriminación estamos dando a entender a ese individuo que no es igual que los
demás.
¿Están de acuerdo en que todos los alumnos son diversos y
por tanto todos pueden, en un momento dado experimentar dificultades en clase?
No, efectivamente todos somos diferentes y por lo tanto eso
mismo le da la esencia a nuestra sociedad donde existen diversos puntos de
vista y opiniones,
por lo tanto debemos de fomentar en nuestros futuros
ciudadanos el respeto hacia las opiniones de los demás y respetarnos a todos
por igual.
¿Qué usos positivos ha tenido el término necesidades
educativas especiales y porqué está siendo suplantado por el de “barreras para
el aprendizaje”?
todos los alumnos encetaras diversas necesidades ninguno por
igual por lo tanto las barreras de aprendizaje marcan los factores que influyen
a que un alumno no pueda aprender actualmente las condiciones físicas no
impiden el aprendizaje.
EL CASO DE MIGUEL "QUIERE
TENER AMIGOS"
1. ¿Que podrías inferir que
piensan o sientan cada uno de los participantes en relación a la situación que
viven alrededor de Miguel?
Respecto a sus compañeros en
algún momento se llegaron a sentir frustrados al grado de quererle ya no
ofrecer ayuda a Miguel. Por lo que el labor de la docente titular es fomentar
el trabajo individual y colectivo.
2.¿Qué factores consideras que
influye para que Miguel sea discriminado en la escuela?
Que la docente titular desde un
principio no realizo un diagnóstico de Miguel. por lo que a partir de eso, no
realizo adecuaciones curriculares respecto a las necesidades educativas, por lo
que tuvo un impacto en su proceso de aprendizaje de Miguel ya que
presenta discapacidad intelectual. Y la segunda es no se genero respeto sobre
la situación de Miguel por lo que se permitió la discriminación en su
aula y no supo como actuar la docente cuando se presento esta situación de
discriminación.
3.¿Cuáles crees que son los
efectos de la discriminación de Miguel y en los demás?
En primera instancia la
discriminación es: Raúl M. (2008)"Una violación a los derechos humanos, es
un delito, es perjudicial para la persona discriminada y su familia, para las
empresas, para la economía y para la sociedad en sentido general". De
acuerdo a la situación que esta viviendo Miguel es considerado una violación de
sus derechos humanos, por lo que causa que Miguel se vuelva una persona
individualista o incluso egoísta al no recibir atención de los demás y que
tenga efectos psicológicos y emocionales en su persona y las consecuencias de
generar discriminación por parte de sus alumnos es que no sean empaticos ante
la situación y llegar hacer Bullying.
4. ¿Qué efectos tiene sobre el
grupo la situación que vive Miguel?
Que se genere la discriminación e
incluso llegar hacer Bullying dentro del aula, hasta lograr incluso agresiones
verbales y físicas que puede repercutir que Miguel deje de ir a la
escuela.
5. ¿Qué propuestas podrá ver
en la mentalidad de la maestra para solicitar que Enrique apoye a Miguel en sus
tareas escolares y que resultados genera en ella?
CUESTIONARIO
1.- Si usted fuera Miguel como se
sentiría:
Si yo estuviera en lugar de mi
Miguel primeramente me sentiría ofendida por los comentarios de mis compañeros,
en segunda y quizás aún peor sentiría ese rechazo que tendrían todos por causa
de algo que quizás ni siquiera yo alcanzaría a comprender. Llegaría al punto tal
vez de no querer volver a la escuela por miedo al rechazo y al maltrato de mis
compañeros.
2.- Que haría usted si fuera la
maestra:
-Para evitar previamente buscaría
estrategias desde un principio en las que se tratara de integrar a todos los
niños por igual, si Miguel necesitara apoyo extra se lo diaria después de
clases con actividades para estimular, que le permitieran ir aumentando con más
eficacia su desarrollo intelectual, para lograr que fuera al mismo nivel de
todos sus compañeros, además trataría de mantener su discapacidad sin
mencionarla a los niños para evitar que lo hagan sentir como diferente, sino
que al contrario trataría de que lo integraran y lo contaran como parte de
ellos sin hacer diferencia alguna, que él se sintiera también igual a los demás
sin necesidad de etiquetarlo.
-Si tuviera que actuar después de
lo sucedido, buscaría estrategias y situaciones didácticas en las que se
promuevan los valores especialmente el del respeto, la tolerancia y otros, pero
siempre enfocados a la diversidad, poner a reflexionar a los niños de que
sentirían ellos si alguien los tratara de la misma manera, y hacerles ver que
en realidad no es tan diferente como ellos creen, que todos tenemos cualidades
diferentes pero que en realidad todos somos igual. Involucrar a los padres de
familia a trabajar en conjunto con los niños y lograr que los niños entiendan
la importancia de respetar a los demás. Con Miguel trataría de integrarlo con
los niños pero siempre y cuando cuidando que no lo ofendieran y le dieran su
lugar, claro que sin sobreprotegerlo para que él pueda sentirse igual a todos.
3.- Si usted fuera compañero de
Miguel que haría:
Si estuviera en este momento de
mi vida lo trataría de igual manera que todos y lo ayudaría para poder realizar
sus actividades, claro sin hacerlo sentir diferente. Quizás si hubiera tenido
otra edad hubiera reaccionado de alguna otra manera, pero con la explicación
que nos diera la maestra hubiera entendido e integrado a Miguel, si no lo
hubieran hecho los demás compañeros yo lo hubiera apoyado y acompañado,
defendiéndolo de los demás para lograr que su desarrollo intelectual no se
viera afectado todavía más que antes de lo sucedido.
A mi punto de vista pienso que
como este hay muchos casos en los que hay niños afectados por una discapacidad
que ni siquiera ellos alcanzan a comprender las razones, y otros muchos niños
que se sienten identificados pero por el simple hecho de que un niño los haga
menos tienen miedo a reconocerlo y a defender a su compañero con discapacidad.
ARTICULO: EL CASO DE MIGUEL UN
EJEMPLO DE FALTA DE VALORES EN LAS ESCUELAS
La educación en valores suscita
un gran interés social y educativo hasta el punto de estar presente como un
contenido específico en los currículos escolares de todos los niveles
educativos. En el presente artículo, se analizan las causas principales que han
determinado la crisis del sistema de valores en la sociedad actual, las
diferentes posturas ideológicas que se han adoptado sobre la selección de los
valores, las estrategias y técnicas de enseñanza que se han utilizado para su
transmisión y desarrollo y las condiciones básicas que se han de dar en el aula
para una educación en valores.
EL SENTIDO DE LOS VALORES EN LA
EDUCACIÓN
Cada sociedad, en un momento determinado de su historia, selecciona
del sistema general de valores aquellos que considera más adecuados para
satisfacer las necesidades sociales, siendo la escuela la institución encargada
de su transmisión y desarrollo, por medio de la actividad educativa que se
desarrolla en su seno. La educación es, por tanto, aquella actividad cultural que
se lleva acabo en un contexto intencionalmente organizado para la transmisión
de los conocimientos, las habilidades y los valores que son demandados por el
grupo social. Así, pues, todo proceso educativo está relacionado con los
valores. Por medio de la educación, todo grupo humano tiende a perpetuarse,
siendo los valores el medio que da cohesión al grupo al proporcionarles unos
determinados estándares de vida.
En todo tiempo y lugar, la escuela ha
contribuido, de forma decisiva, al proceso de socialización de las jóvenes
generaciones en los valores comunes, compartidos por el grupo social, con el
fin de garantizar el orden en la vida social y su continuidad. Si la
transmisión de unos valores considerados como fundamentales, era indispensable
en las sociedades tradicionales con el fin de preservar sus tradiciones y sus
formas de vida- marcadas por su uniformidad- cuanto más complejas y plurales
son las sociedades, como acontece en las sociedades democráticas actuales,
tanto más necesaria se hace la tarea de una educación en valores para el
mantenimiento de la cohesión social. 70. Tendencias Pedagógicas 8,2003
LaEducación en valores y su práctica en el aula Según Brezinka (1990,121) en
cita de Quintana Cabanas (1998,234), la educación en valores viene a ser una
corrección de la democracia liberal a favor de ciertas virtudes cívicas
imprescindibles y de los deberes fundamentales que los individuos tienen con la
colectividad. En este sentido, "las personas necesitan que en medio de
todo cambio haya algo( relativamente) estable: unos bienes culturales
transmitidos, tradición y, con ello, también unas formas (relativamente)
permanentes de interpretar el mundo y unas normas fijas de regir la vida,
además de una coacción social y unos controles, a fin de que los individuos
adquieran y conserven un autocontrol según esas normas". Para que sea
posible y eficaz ese aprendizaje de valores se requieren tres condiciones
principales: una relativa unidad y congruencia en los valores de los agentes
educativos (familia, escuela y estado); la constancia de sus costumbres, y, el
buen ejemplo de las personas con las cuáles uno convive efectivamente.
Analizado el tema desde una perspectiva estrictamente pedagógica, los valores
aparecen formulados de forma prescriptiva en los currículos oficiales,
reformulados en los proyectos educativos y en los idearios de cada centro
educativo, dónde se acomodan a la cosmovisión de cada comunidad educativa, y se
concretan y materializan en el proceso de intervención educativa que emprende
cada profesor en el aula. Resultado de imagen para niños y valores"
La construcción del currículum
está, por tanto, sujeta a una opción por determinados valores, a su
jerarquización, y a su sistematización y estructuración de los mismos. En
cuanto praxis educativa deberá posibilitar la recreación y creación de valores,
y la propia jerarquización por parte del educando (Llopis y Ballester, 2001).
Se trata, pues, en última instancia, y como fase terminal de un proceso
educativo que se inicia con las formulaciones de las metas establecidas para la
educación obligatoria, de procurar que el educando vaya adquiriendo los valores
adecuados y los interiorice y traduzca luego en un proyecto personal de vida
que guíe sus obras como individuo y como ciudadano de una colectividad.
Aceptada, pues, la necesidad de una educación en valores de forma específica,
dos son los problemas que el educador ha de asumir: qué valores y actitudes
pueden y deben ser contenidos de la educación y por medio de qué técnicas y
estrategias se pretenden transmitir.
LA CRISIS ACTUAL DEL SISTEMA DE VALORES
Los cambios sociales y culturales
promovidos por la revolución científica y tecnológica, han jugado un importante
papel en la crisis de los esquemas de valores y de los sistemas de creencias de
la sociedad actual. Coombs (1985), sostiene que la crisis actual del sistema de
valores tiene su origen en la transformación social que se produjo en la
civilización occidental, a partir del siglo XIX. Las sociedades de Europa y de
América del Norte, hasta ese momento mayoritariamente rurales, cambiaron sus
formas de vida como consecuencia de la industrialización y el desarrollo de la
urbanización que siguió a aquel periodo. El férreo control moral ejercido
mancomunadamente por la familia, la escuela y la iglesia sobre la infancia y la
juventud empezó a relajarse sin que ningún otros agente o institución social
las reemplazara. Tendencias Pedagógicas 8,2003. 71 José MaríaParra Ortiz En los
años treinta, surgieron nuevas actitudes de carácter ideológico que
contribuyeron a esa despreocupación por las cuestiones de tipo axiológico.
La educación moral -confundida generalmente
con la educación religiosa- era considerada como anacrónica por los ideólogos
más destacados de la educación; sobre todo, en las sociedades cada día más
pluralistas en las que la escuela pública deseaba dejar muy patente la
separación entre educación y religión. Por otra parte, el avance científico
desarrolló un optimismo desmesurado en la capacidad del pensamiento científico
para resolver todos los problemas de la humanidad. Se crea la impresión de que
el conocimiento científico y el pensamiento crítico personal bastan ya para
orientar la propia vida, desestimando los sistemas de creencias heredados. A
instancias del aumento y divulgación de los conocimientos científicos se
desarrollan otros procesos sociales que tienen una indudable repercusión sobre
los sistemas de valores establecidos.
El aumento del bienestar
material, favorece el consumismo, la sobrevaloración del placer, la relajación
de todo tipo de normas, la liberación de impulsos y sentimientos, el ansia de
nuevas experiencias y sensaciones y un uso más personalizado del ocio y del
tiempo libre. La ampliación de los derechos y libertades individuales
promovidos y acrecentados por el Estado liberal trae consigo la contestación de
cualquier forma de autoridad instituida. Se pierde e.l sentido de la obediencia
a toda norma, la sumisión al deber, la aceptación de las responsabilidades y la
disposición de servir. Se trata de una mentalidad individualista dispuesta a
criticar todo lo que sean normas, tradición y autoridad, y preocupada sólo por
una satisfacción subjetiva hedonista. Maestros y representantes de la autoridad
temen ser criticados si defienden las normas, y ese ambiente favorece la
indiferencia moral, política y educacional, permitiéndose cosas que deberían
ser evitadas. En cosmovisión, el reconocer un valor a todas las opiniones y el
discutirlo todo lleva no a la solución del problema, sino a una duda
fundamental y a una inseguridad axiológica en los puntos básicos de saber
dirigir la propia vida dándole un sentido (Quintana Cabanas, 1998,257.) La
crisis del sistema de valores caló de forma profunda en todos los agentes y
fuerzas sociales, pero donde se planteó de forma más dramática fue en la
escuela por efecto de la contradicción y del conflicto de valores que se vivió
en su seno.
A la fe en los valores
cristiano-demócratas del desprendimiento, de la generosidad, de la caridad, del
amor al prójimo, de la honestidad, de la sinceridad, etc., se oponía de forma
radical un sistema socioeconómico que premiaba y magnificaba la avaricia, el
disimulo, el fraude, la corrupción, la envidia, el afán de poder. (Lauwerys,
1978). El detonante de la crisis tiene lugar en los años setenta, fecha en que
el panorama social sufrió una gran convulsión como consecuencia de la
contestación juvenil yestudiantil en los campus universitarios de Europa y de
Estados Unidos. Los vientos de revolución del "Mayo francés" con toda
su carga de subversión de la sociedad y de los valores que la sustentaban,
produjeron una profunda inquietud en los líderes políticos 'de Occidente, en
los padres y en los educadores. La opinión pública estimó que la causa primera
de esta preocupante desintegra72- Tendencias Pedagógicas 8,2003 LaEducación en
valores y su práctica en el aula ción social era el fracaso de la escuela para
imponer pautas de comportamiento elevadas y para conseguir que los jóvenes
aprecien los valores morales tradicionales.
La solución parecía obvia. Había
que introducir la educación moral en las escuelas junto con los otros temas
culturales básicos. La crisis del sistema de valores llevó a los países más
avanzados del mundo occidental a plantearse la necesidad de un programa
específico de educación en valores. A la hora de plantearse el contenido
específico de dicho programa cada país lo abordó teniendo en cuenta las
circunstancias políticas, socio-históricas y culturales del momento.
Situación didáctica 3. La
perspectiva de género en la educación, un cambio de mirada
“Educación y género”
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Con relación al concepto género,
es indispensable antes de abordar esta temática, definir el concepto de género.
Scott en su estudio “El género: una categoría útil para el análisis histórico”
lo define desde dos visiones, en principio como: elemento constituyente de las
relaciones sociales centradas en las diferencias Atenas Vol. 4 Nro. 32 2015
(octubre - diciembre) ISSN: 1682 - 2749 Página 52 sexuales. Lo que implica el
estudio de símbolos culturales que son representativos de manera diversa, los
conceptos normativos manifestadores de los significados de los símbolos, las
nociones políticas y referencias a las instituciones sociales, y la identidad
subjetiva enmarcada en su contexto. La labor pendiente es conocer la
interacción de estas cuatro subpartes (Scott, 1990).
En segundo término, afirma Scott
(1990) que hay que entender que en la definición de género se encuentra otro
componente que implica “...una forma primaria de relaciones significantes de
poder. Ello lleva a percibir el significado y compresión de las intricadas
relaciones entre las diversas relaciones sociales de los seres humanos. Es
necesario considerar que el poder no es una fuerza central sino mas bien
dispersa, incluido en la continua construcción de lo masculino y/o femenino”
(online). Luna (2003), profesora titular de Historia de América de la
Universidad de Barcelona, hace también mención en “La historia feminista del
género y la cuestión del sujeto”, de la dimensión de poder, al señalar que el
concepto de género es un detalle clave para el análisis de la historia política
de las mujeres porque ayuda a descifrar los procesos sociales y políticos en
los que se dan los juegos de poder entre lo masculino y lo femenino, sus
estrategias y alianzas múltiples; es decir, lo que hay detrás de las
exclusiones de las mujeres y las formas bajo las que se las ha incluido
históricamente (online).
En las últimas décadas del siglo
XX y en los primeros quince años del siglo XXI, el tema de la igualdad entre
géneros se ha manifestado tanto en resoluciones y declaraciones de organismos
internacionales, así como en tratados, acuerdos y convenios gubernamentales, en
foros y conferencias mundiales de educación y cultura. En las universidades de
México comenzaron a impartirse materias relacionadas con la situación de
desigualdad en que se encontraba la mujer con relación al hombre hacia la
década de los años setenta (Sociología de la Mujer, Sociología de las Minorías,
entre otras asignaturas que se impartieron, por ejemplo, en la Universidad
Nacional Autónoma de México), en la actualidad, la más importante institución
de educación superior en el país. Así también, los movimientos feministas
hicieron su labor desde las primeras décadas del siglo XX en diversos países
europeos y los Estados Unidos para promover el voto, lograr la legalización del
aborto, la participación de la mujer en la vida política, Atenas Vol. 4 Nro. 32
2015 (octubre - diciembre) ISSN: 1682 - 2749 Página 53 económica y el acceso a
la educación superior.
También en América Latina ha habido un enorme
movimiento feminista que ha hecho una gran labor, sobre todo a partir de los
años setenta, con publicaciones, movimientos y luchas, así como con
contribuciones hechas por estudiosas del tema cuya obra es necesaria reconocer
y difundir. En los últimos años, en algunos programas de Licenciatura y
Posgrado se observan algunas tendencias educativas que se relacionan con el
Enfoque de Género y temas que se vinculan en diversas materias que se han
introducido en el currículum relacionadas con diversas tendencias y saberes
educativos entre los que se pueden mencionar: la equidad de género; la
sostenibilidad del medio ambiente; la ética, la estética y apreciación de las
artes, la educación para la paz, la educación para la igualdad, la educación
para la ciudadanía, etc.
Estas materias, contenidos o
temas se están incluyendo en los programas de materias humanísticas y sociales
que pueden verse desde nuevos enfoques o estudios críticos, culturales,
postcoloniales, decoloniales y transnacionales. Las Humanidades y las Ciencias
Sociales están cambiando y se están modificando para adecuarse al momento
histórico. Los saberes y conocimientos también se están transformando y las
tendencias actuales en educación comprenden algunas materias transversales en
las distintas carreras universitarias con la finalidad de procurar la formación
integral del alumno. El Enfoque de género es parte también de esta evolución
que están teniendo no solamente las Humanidades, sino también las Ciencias
Sociales ya que la aproximación a estos saberes puede abordarse desde la
multidisciplina o la transdisciplina.
Elaborarán un escrito personal
acerca de las fortalezas y barreras personales para educar con equidad de
género.
FORTALEZAS
|
DEVILIDADES
|
Ø Me
considero una persona que dentro de su manera de tratar las personas se
encuentran los valores como fundamento.
Ø Soy
una persona que respeta a pesar de todo a las personas y su manera de pensar.
Ø Mi
manera de enseñar es inculcándole a las niñas y a los niños que todos somos
iguales y ninguno es mejor que otro.
|
Ø Nos
encontramos en una sociedad en la escuela la mayoría de las personas no
comprenden y aceptan estos temas por lo cual tratar con ellos y hacerlos
entender es muy complicado.
Ø Los
padres de familia no muchas veces comprenden estos aprendizajes por lo cual
son muy difíciles de tratar.
|
“Igualdad de género.avi”
Los seres humanos en general,
comparten casi todas sus características orgánicas; no obstante ello, las
pequeñas pero marcadas diferencias dan lugar a la existencia del género que nos
polariza como hombres y mujeres. La idea inicial de tratar a todas las personas
de manera igual sin importar de quién se trate es sencillo; pero ello no puede
ser así tan simple, puesto que al igual que en un jardín tratamos con diligencia
a todas las plantas que amamos y admiramos por su belleza e incluso por los
frutos que nos brindan, el cuidado de cada especie implica un trato especial,
ya que una cactácea y una orquídea conviven juntas, pero para su crecimiento
debemos tener atenciones y condiciones distintas de luz, sombra, humedad y
sedimento, por mencionar algunas. Situación similar ocurre con las personas,
pues no es posible sostener un mismo trato con un recién nacido, un niño, un
adolecente, un adulto, un hombre, una mujer, una persona discapacitada, un
adulto mayor, un deportista, un filósofo o un poeta. Por tanto, el derecho a la
igualdad deberá respetarse para que sin distinción, cada persona sea libre de
dedicarse al arte, oficio o recreación que más le convenga, sin impedimentos
por simple causa de su género. Bajo el contexto anterior, todo hombre y mujer
podrán desempeñarse como mejor les convenga, garantizándose el derecho pleno
para su realización, pero nunca debemos olvidar que existen diferencias que nos
individualizan y con base en ellas, demandan un trato distinto que haga sentir
confortable a todo aquél con que tratamos.
Caso de Norma y Paty
1. ¿Por qué Norma se le antoja
trabajar en la otra tarea?
Porque al ver a su compañero
observa que la diferencia de materiales es
variada y ella solo tiene que
coser y coser, sin embargo, al ver a su
compañero con dificultad para
trabajar con foamy y silicón, se percata de
que es mejor trabajar todos con
todos los materiales en lugar de dividirlo.
2. ¿Por qué Paty solo guarda
silencio?
Porque al ver la reacción de la
maestra con su amiga Norma prefiere
guardar algún tipo de comentario
y sigue trabajando, por otra parte puede
que Paty también piense que ese
tipo de trabajo solo es para mujeres.
3. ¿Qué significa para el grupo
el tono irónico de la maestra al reprender
a Paty?
Simplemente que se burla de ella
por el simple hecho de que no sepa coser
bien, sin embargo, Norma ver la
expresión de la profesora se da cuenta de
que tiene una idea totalmente
diferente a la de ella y que de alguna manera
la discrimina por no saber coser.
4. ¿Qué aprendizajes han
introyectado a Norma que le impide seguir
adelante?
La profesora creo un ambiente de
tensión en el grupo, sin embargo, Norma
se encuentra demasiado molesta y
al ver que nadie hace o dice algo
genera un poco de impotencia al
no poder hacer nada más frente a la
profesora.
ACTIVIDAD 4
1. ¿De qué áreas está integrado? Problema
Principalmente se encuentra integrado por la área
actitudinal y
Consecutivamente la social. Puesto que la actitud o forma de
ser de la
profesora está situado en la vieja escuela proyectando de
manera clara la
discriminación por género porque no solo discrimina a Paty y
Norma, sino
que también discrimina a los barones del salón, por otra
parte lo que se
debe cambiar aquí es la actitud y la forma de pensar de la
profesora ay que
para crear un ambiente de trabajo debe integrar a todos por
igual.
ACTIVIDAD 5
1. ¿Cuáles serian las formas de intervención y en que
ámbitos para dar
la solución a este problema?
Principalmente la intervención sería con la profesora ya que
en ella se
encuentra el principal problema, también se le
proporcionaría una serie de
estrategias y formas de trabajo ya que hoy en el siglo XX
todo el sistema
educativo ha dado un giro radical donde se busca la igualdad
de género, ya
que hombres y mujeres son capaces de realizar las mismas
tareas sin
ninguna dificultad.
También en el grupo se buscaría a manera de trabajar en
equipo
orientándolo de tal manera de que si se presenta algún
problema todos
juntos lo resuelvan.
